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由日本有识之士组成的 " 中国文物返还运动推进会 "7 日在东京组织集会，要求日本政府返还战争期间从中国掠夺的文物。
据 " 中国文物返还运动推进会 " 介绍，" 推进会 " 将征集民众签名后向日本政府递交请愿书，要求日本政府返还日本皇宫内的中华唐鸿胪井刻石及碑亭、靖国神社门外两尊中国石狮、山县有朋纪念馆内的中国石狮等中国文物。
自甲午战争至抗日战争时期，日本从中国掳走的金银、文物数量巨大。1945 年抗日战争结束后，中国政府统计被日本掠夺的文化财产共 1879 箱、360 万件，而民间流失的文物更是无法估计。
多年来，中日两国学者、有识之士不断呼吁日本政府将这些珍贵文物归还中国。
日本专家：反省侵略历史
才不会再次走上错误的道路
12 月 7 日，日本历史学者等人士在东京举行座谈会，再次敦促日方将掠夺来的文物尽快归还中国。部分日本有识之士认为，只有正视并深刻反省侵略历史，日本才不会再次走上错误的道路。
日本 " 继承和发展村山谈话会 " 理事长 藤田高景：日本在之前对中国的侵略战争中，从中国各地掠夺了大量的贵重的文物，从中国把贵重的文物掠夺到日本，这是应当被纠正的历史 " 负资产 "。把文物归还中国，从长远意义来讲也将对中日友好具有很大意义。
日本山口大学名誉教授 纐缬厚：对从中国掠夺的文物进行确认，积极地进行归还活动，通过这样的行为，对侵略战争的认知、侵略责任的敲定这些问题，让更多的日本民众能深入广泛了解。
东京都历史教育者协议会副会长 东海林次男：仅仅在表面上，在嘴上说反省战争，实际上对他国的侵略行为并没有反省，我认为不归还文物就是这样想法的延续。把历史真相呈现出来，对做过的错事进行反省，以此推进中日两国的关系前行，我认为这是非常重要的。
东京都埋藏文化财产中心调查研究部调查研究主任 五十岚彰：日本有必要着重挖掘自己的近代史，不回顾这部分历史，单纯地说反对战争，倡导和平，以及敦促归还文物，这些事情就很难有推动的基础。
" 唐鸿胪井刻石 " 被掠夺至日本皇宫
" 记载了中国对东北拥有主权的历史 "
自甲午战争至抗日战争时期，日本从中国掳走的金银、文物数量巨大。
" 唐鸿胪井刻石 " 就是日本从中国掠夺的最具分量的文物之一，它曾经是东北地区唯一一块唐碑，记载了中国统一的历史进程，对中国历史的研究具有重要的价值。20 世纪初，刻石因其巨大的历史价值被作为战利品运至日本，自此远离故土，百余年来，国人至今难见。
在位于大连旅顺口区的旅顺博物馆，总台记者看到了一块石碑的拓片。
大连理工大学教授 杜凤刚：现在我们看到的这块碑石是根据原碑的拓片的尺寸仿制的，原石在日俄战争时期，被日本海军掠夺到了日本，现在放在日本的皇宫里。文物流落之后，当时我们中国的一些学者希望，碑不在了，能不能给我们做一个拓片。现在看到的石碑就是按照被取回来的拓片和原碑复制而成的。
杜凤刚介绍，这块碑石上的文字很少，其中载有这样一段话：" 敕持节宣劳靺鞨使，鸿胪卿崔忻，井两口永为记验，开元二年五月十八日 "。据日本学者渡边谅《鸿胪井考》记载，原碑石高 1.8 米，宽 3 米、厚度 2 米，重 9.5 吨。碑文中的 " 开元二年 " 就是公元 714 年，当时正值唐玄宗的 " 开元盛世 "。
大连理工大学教授 杜凤刚：这块刻石记载了大唐在开元二年宣誓对于东北拥有主权的历史，而日本通过战争手段，通过劫掠的方式，把一个刻石掠至日本，是不是也想表明从此之后对东北，对中国的版图有了觊觎之心。
在大连近代史学者看来，把能昭示中国主权的记载隐藏起来，是日本军国主义阴谋的一部分。而鸿胪井碑石就这样一直静静地滞留在日本皇宫。
曾经 " 镇守 " 辽东的石狮子
被放在靖国神社前 " 看门 "
建于 1869 年的 " 东京招魂社 "，1879 年改称靖国神社。在高 34 米的 " 大鸟居 "，也就是招魂牌坊前面，有一对石狮子。
与神社内凶神恶煞般的日本 " 狛（bó）犬 " 相比，这对石狮显得憨态可掬，与众不同。鲜为人知的是，这对石狮子其实来自中国辽宁海城三学寺，是 100 多年前被侵华日军头目以所谓 " 战利品 " 的名义掠夺来的中国文物。
海城地域文化研究学者 姜学东：这就是当初存放石狮的地点。1894 年甲午海战之后，陆路战场就转移到海城了，当时这里战况激烈，日本的战地指挥官山县有朋把三学寺当成日军的野战医院。在野战医院期间，他提出将三学寺中的石狮子送到天皇陛下 " 御览 "，这样他就把其中的三座石狮子，一对大的，这两个点的，还有里面一个小的圆白色的，通过海路运到了日本。日本天皇看到之后，把两座大的放在现在靖国神社门前第一大鸟居边上，为他们守护靖国神社，另一只放在山梨县，山县有朋老家的个人博物馆里面。
山县有朋，被称为 " 日本军国主义之父 "。1894 年 7 月，甲午战争爆发，山县有朋率领第一军一路从朝鲜入侵到我国海城，但遭到湘军老将魏光焘和李光久的顽强阻击。日军为了报复，在海城附近的旅顺进行了大屠杀。
大连近代史研究学者 刘勇：旅顺大屠杀是 1894 年 11 月 21 日发生的，持续了 4 天，一直到 1894 年的 11 月 24 日，在这 4 天里，我们死了 2 万多同胞。虽然过去了 120 多年，但是这段屠杀的历史我们没有忘记，尤其是作为旅顺人没有忘记。
之后签署的《马关条约》，中国不仅割让了台湾，还一度把辽东半岛割让给日本。直到 1895 年 12 月才收回辽东。而海城三学寺的石狮子，恰好位于侵华日军 " 指挥部 " 附近，作为守卫我国辽东地界的 " 神兽 "，在当时具有某种象征意义。石狮子被掠夺到靖国神社也充分体现了日本军国主义觊觎我国领土的野心。
海城地域文化研究学者 姜学东：当初靖国神社门前放置石狮，日本人称作狛犬，他们也认为这个石狮子也见证了他们对外殖民战争的过程，应该是这种精神上的考量。
100 多年过去了，承载了 " 甲午之耻 " 的石狮子仍然憋屈地蹲守在靖国神社门前。2021 年 1 月，中国民间对日索赔联合会致信靖国神社，要求归还保存于靖国神社的中国石狮。2022 年 2 月，中国民间对日索赔联合会又联合海城市市民致信日本山县有朋纪念馆，要求归还保存于其院内的中国石狮。
姜学东 海城地域文化研究学者：我们三学寺的历史非常悠久，最早建于唐代，（石狮子）是守护国人心灵安宁的一个吉祥的事物，在日本靖国神社门前，去为他们军国主义招魂的地点，去做它的守卫，这不光对我们海城人，对我们整个华夏民族子孙的感情也是一种伤害。
每日经济新闻综合自央视新闻、中新网
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